Byung-Chul Han - die "bonne heure"<\/strong>
Prousts "Auf der Suche nach der verlorenen Zeit" beginnt bezeichnenderweise mit dem Wort: "Longtemps, je me suis couch\u00e9 de bonne heure" (Lange Zeit bin ich fr\u00fch schlafen gegangen). Die deutsche \u00dcbersetzung bringt die "bonne heure" ganz zum Verschwinden. Es handelt sich um ein weitreichendes Wort \u00fcber Zeit und Gl\u00fcck (bonheur). Die bonne heure, die gute Zeit ist das Gegenbild der schlechten Unendlichkeit, der leeren, also schlechten Dauer, in der kein Schlaf m\u00f6glich ist. Der Zeitriss, die radikale Diskontinuit\u00e4t der Zeit, die auch keine Erinnerung zul\u00e4sst, f\u00fchrt zur qu\u00e4lenden Schlaflosigkeit. Die ersten Passagen des Romans stellen dagegen eine begl\u00fcckende Kontinuit\u00e4tserfahrung dar. Insziniert wird ein m\u00fcheloses Schweben zwischen Schlafen, Tr\u00e4umen und Wiedererwachen, im wohligen Fluidum von Erinnerungs- und Wahrnehmungsbildern, ein freies Hin-und-Her zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen fester Ordnung und spielerischer Verwirrung. Kein Zeitriss st\u00fcrzt den Protagonisten in eine leere Dauer. Der Schlafende ist vielmehr Spieler, Wanderer und auch Herrscher der Zeit: "Der Schlafende spannt in einem Kreise um sich den Ablauf der Stunden, die Ordnung der Jahre und der Welten aus."<\/blockquote>
In Byung-Chul Han - Duft der Zeit<\/a>, S. 15<\/div><\/div>
<\/div>","width":640,"height":426}