eisa \u30a8\u30a4\u30b5\u30fc<\/strong>
![\"\"](\"https:\/\/labonneheure.ch\/photo\/e7f06e58-02fb-4e65-9f5f-dc598c1c7aa4-2\" "\\"\\"")
eisa<\/em> \u30a8\u30a4\u30b5\u30fc ist eine Form des Volkstanzes, die von der Insel Okinawa stammt. Urspr\u00fcnglich ist es ein #^<\/span>obon<\/em><\/a>-Tanz, der in den Ortschaften w\u00e4hrend des Obon-Festivals aufgef\u00fchrt wird, um die Geister ihrer Vorfahren zu ehren. Wahrscheinlich stammt der Name eisa<\/em> von einem Ausruf, der im traditionellen Lied mamauya ninbuchi<\/em> \u7d99\u89aa\u5ff5\u4ecf verwendet wird.
![](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/GQOQJ7E4Ozg\/hqdefault.jpg\")
<\/a>
2018敬老の日 平安名青年会 ② 別れあしびー【#平安名青年会】【#別れあしび】 hennna-seinennkai keirounohi wakareasibi<\/a>
by 愛草 エイサーチャンネル on YouTube<\/span>
Der Kern von eisa<\/em> besteht aus #^<\/span>nembutsu<\/em><\/a>-Liedern. nembutsu<\/em> wurden von Taich\u016b \u888b\u4e2d (1552\u20131639), einem M\u00f6nch des #^<\/span>Amitabha-Buddhismus<\/a>', nach Okinawa gebracht und von #^<\/span>chondaraa<\/em> \u4eac\u592a\u90ce<\/a>, Gruppen von Puppenspielern, in alle Gegenden Okinawas gebracht.
![\"Image\/photo\"](\"http:\/\/www.shinjuku-eisa.com\/about\/images\/img_07.jpg\")
chondaraa<\/em>
![](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/9d15u15Jxc8\/hqdefault.jpg\")
<\/a>
屋慶名青年会 2019\/8\/25 読谷村青年エイサー祭り<\/a>
by m jun on YouTube<\/span>
Charaktieristisch bei eisa<\/em> ist der in Okinawa verbreitete Hand-Tanz tii-uduri<\/em> \u30c6\u30a3\u30fc\u30a6\u30c9\u30a5\u30ea.
![\"Image\/photo\"](\"http:\/\/www.shinjuku-eisa.com\/about\/images\/img_05.jpg\")
tii-uduri<\/em>
Modernes eisa<\/em><\/h4>Obwohl es insbesondere in Uruma noch Vereinigungen gibt, die die urspr\u00fcngliche rund zweihundertj\u00e4hrige Form von eisa<\/em> bewahrt haben, d.h. noch in der M\u00f6nchs-\/Bauernkluft und barfuss tanzen sowie z.T. noch nenbutsu<\/em> singen (so die Vereinigungen heshikiya<\/em>, henna<\/em>, nishihara<\/em> oder yonashiro<\/em>), hat eisa<\/em> insgesamt nach dem zweiten Weltkrieg starke Wandlungen durchgemacht.
eisa<\/em> \u30a8\u30a4\u30b5\u30fc ist eine Form des Volkstanzes, die von der Insel Okinawa stammt. Urspr\u00fcnglich ist es ein #^<\/span>obon<\/em><\/a>-Tanz, der in den Ortschaften w\u00e4hrend des Obon-Festivals aufgef\u00fchrt wird, um die Geister ihrer Vorfahren zu ehren. Wahrscheinlich stammt der Name eisa<\/em> von einem Ausruf, der im traditionellen Lied mamauya ninbuchi<\/em> \u7d99\u89aa\u5ff5\u4ecf verwendet wird.
<\/a>2018敬老の日 平安名青年会 ② 別れあしびー【#平安名青年会】【#別れあしび】 hennna-seinennkai keirounohi wakareasibi<\/a>
by 愛草 エイサーチャンネル on YouTube<\/span>
Der Kern von eisa<\/em> besteht aus #^<\/span>nembutsu<\/em><\/a>-Liedern. nembutsu<\/em> wurden von Taich\u016b \u888b\u4e2d (1552\u20131639), einem M\u00f6nch des #^<\/span>Amitabha-Buddhismus<\/a>', nach Okinawa gebracht und von #^<\/span>chondaraa<\/em> \u4eac\u592a\u90ce<\/a>, Gruppen von Puppenspielern, in alle Gegenden Okinawas gebracht.
chondaraa<\/em>
<\/a>屋慶名青年会 2019\/8\/25 読谷村青年エイサー祭り<\/a>
by m jun on YouTube<\/span>
Charaktieristisch bei eisa<\/em> ist der in Okinawa verbreitete Hand-Tanz tii-uduri<\/em> \u30c6\u30a3\u30fc\u30a6\u30c9\u30a5\u30ea.
tii-uduri<\/em>
Modernes eisa<\/em><\/h4>Obwohl es insbesondere in Uruma noch Vereinigungen gibt, die die urspr\u00fcngliche rund zweihundertj\u00e4hrige Form von eisa<\/em> bewahrt haben, d.h. noch in der M\u00f6nchs-\/Bauernkluft und barfuss tanzen sowie z.T. noch nenbutsu<\/em> singen (so die Vereinigungen heshikiya<\/em>, henna<\/em>, nishihara<\/em> oder yonashiro<\/em>), hat eisa<\/em> insgesamt nach dem zweiten Weltkrieg starke Wandlungen durchgemacht.
Modernes eisa<\/em> wird in grossen Gruppen getanzt, haupts\u00e4chlich in doppelten Linien oder Kreisen, begleitet von Gesang, Trommeln spielenden T\u00e4nzern und sanshin<\/em>. Je nach regionalem Stil werden drei Arten von Trommeln verwendet:
- die #^<\/span>paarankuu<\/em> \u30d1\u30fc\u30e9\u30f3\u30af\u30fc<\/a>, eine kleine Handtrommel, die denen \u00e4hnelt, die bei buddhistischen Zeremonien verwendet werden
- die #^<\/span>ufudeeku<\/em> \u5927\u592a\u9f13<\/a>, eine gro\u00dfe Trommel (nicht Teil der traditionellen Form; manchmal in Kombination mit paarankuu<\/em>);
- die #^<\/span>shimedeeku<\/em> \u7de0\u592a\u9f13<\/a>, eine mittelgro\u00dfe Trommel \u00e4hnlich der im Noh-Theater verwendeten (auch diese Trommel ist nicht Teil der traditionellen Form; meist in Kombination mit ufudeeku<\/em>); <\/ul> Die T\u00e4nzer spielen manchmal auch kleine Handgongs und yotsutake<\/em>-Kastagnetten. Eisa-T\u00e4nzer tragen verschiedene Kost\u00fcme, normalerweise nach lokaler Tradition und Geschlecht des T\u00e4nzers; Moderne Kost\u00fcme sind oft bunt und haben einen charakteristischen, farbenfrohen, geknoteten Turban. Beliebt sind auch spezielle Westen, Leggings und Schuhe.
Oft bringt eine Eisa-Gruppe zu einer Auff\u00fchrung einen Fahnenpfahl hatagashira<\/em> \u65d7\u982d mit. Auf der 3 bis 4 Meter hohen Fahne steht in der Regel der Name des Gruppe (meist eine Ortsbezeichnung).
Der oder die sanshin<\/em>-Spieler gehen an der Spitze oder am Schluss des Umzugs mit und spielen und singen die Lieder.
Heutzutage malen die chondaraa<\/em> ihre Gesichter wei\u00df an und spielen manchmal die Rolle von Clowns neben den heroischen Trommeln und anmutigen Handt\u00e4nzen. Manchmal sind sie auch f\u00fcr die Organisation der Prozession verantwortlich.
Abgrenzung<\/h4>Auf den Yaeyama-Inseln wird Bon-Tanz normalerweise angama<\/em> genannt und von nembutsu<\/em>-Liedern begleitet. Die Amami-Inseln haben auch nembutsu<\/em>-Lieder, aber zumindest einige von ihnen geh\u00f6ren m\u00f6glicherweise zu einer anderen Tradition als Okinawas chondaraa<\/em>. Diese Traditionen geh\u00f6ren nicht zu eisa<\/em>. eisa<\/em> gilt als spezifisch f\u00fcr die Okinawa-Inseln.
Mehr zu eisa<\/em>:
#^<\/span>https:\/\/eisa-museum.jp\/eisa\/<\/a>
#^<\/span>http:\/\/www.shinjuku-eisa.com\/about\/<\/a><\/div><\/div>
<\/div>","width":640,"height":426}
Oft bringt eine Eisa-Gruppe zu einer Auff\u00fchrung einen Fahnenpfahl hatagashira<\/em> \u65d7\u982d mit. Auf der 3 bis 4 Meter hohen Fahne steht in der Regel der Name des Gruppe (meist eine Ortsbezeichnung).
Der oder die sanshin<\/em>-Spieler gehen an der Spitze oder am Schluss des Umzugs mit und spielen und singen die Lieder.
Heutzutage malen die chondaraa<\/em> ihre Gesichter wei\u00df an und spielen manchmal die Rolle von Clowns neben den heroischen Trommeln und anmutigen Handt\u00e4nzen. Manchmal sind sie auch f\u00fcr die Organisation der Prozession verantwortlich.