nakayama-daiko \u4e2d\u5c71\u592a\u9f13<\/strong>
Jedes Jahr am dritten Sonntag im Oktober findet in der Stadt Ena (jap. \u6075\u90a3\u5e02, -shi) beim Nakayama-Schrein das gro\u00dfe Fest nakayama-daiko<\/em> \u4e2d\u5c71\u592a\u9f13 statt, das der Gottheit von Kushihara in Ena gewidmet ist.
Ursprung<\/h4>Es wird vermutet, dass das Fest eigentlich als Feier einer guten Ernte oder als Gebet f\u00fcr Regen entstanden ist. Diese Theorie ist nicht belegt.
Jedes Jahr am dritten Sonntag im Oktober findet in der Stadt Ena (jap. \u6075\u90a3\u5e02, -shi) beim Nakayama-Schrein das gro\u00dfe Fest nakayama-daiko<\/em> \u4e2d\u5c71\u592a\u9f13 statt, das der Gottheit von Kushihara in Ena gewidmet ist.
Ursprung<\/h4>Es wird vermutet, dass das Fest eigentlich als Feier einer guten Ernte oder als Gebet f\u00fcr Regen entstanden ist. Diese Theorie ist nicht belegt.
Die lokale Legende besagt hingegen, dass das Fest 1575 begann, als die Kushihara-Truppen unter F\u00fchrung von Kushihara Yazaemon \u4e32\u539f\u5f25\u5de6\u885b\u9580 eine Invasion von Takeda Katsuyori \u6b66\u7530\u52dd\u983cs Armee in Mino abfingen und die gro\u00dfe Trommel so lange mit den F\u00e4usten schlugen, um die Moral im Kampf zu heben, bis die Trommel zerbrach, aber auch hierf\u00fcr gibt es keinen Beweis.
Ablauf<\/h4>Der Brauch besteht aus folgenden Einzelteilen:
yose<\/em>\u300c\u5bc4\u305b\u300d
miya-iri<\/em>\u300c\u5bae\u5165\u308a\u300d
shinbayashi<\/em>\u300c\u795e\u56c3\u5b50\u300d
akegarasu<\/em>\u300c\u660e\u3051\u70cf\u300d(Morgenkr\u00e4he)
kannome<\/em>\u300c\u795e\u7d0d\u3081\u300d
Am Morgen des Festes versammeln sich die Dorfbewohner auf dem Festplatz, um die Pferde zu begr\u00fc\u00dfen, Blumengestecke herzustellen und die Pferde mit den Blumen zu schm\u00fccken. Der Priester und der Hausmeister des Festes gehen auf den Berg, um zu beten. Gegen 9:00 Uhr des Hauptrituals versammeln sich alle Gruppen in Mitarai, schm\u00fccken das der Gottheit geweihte Pferd, arrangieren die Prozession, und um 10:00 Uhr nehmen alle ihre zugewiesenen Positionen ein und wetteifern in der uchibayashi<\/em>-Auff\u00fchrung. Nach dem Shinto-Ritual am Schrein von Mitternacht bis 1:00 Uhr nachts machen die sechs uchibayashi<\/em>-Gruppen drei Runden um das Schreingel\u00e4nde in der vorgeschriebenen Reihenfolge. Nach Beendigung ihrer Runden kehren sie zu ihren urspr\u00fcnglichen Positionen zur\u00fcck, um das kannome<\/em>-Ritual durchzuf\u00fchren und sich dann auf nat\u00fcrliche Weise aufzul\u00f6sen.
Instrumente und Rollenverteilung<\/h4>Die Musikinstrumente sind eine nagad\u014d-daiko<\/em><\/a>, zwei tsuke-shime-daiko<\/em><\/a> und mehrere shinobue<\/em><\/a> in jeder Gruppe. yose-daiko<\/em>, miya-iri<\/em>, ake-garasu<\/em> und kannnome<\/em> werden von einer Person ausgef\u00fchrt, w\u00e4hrend shinbayashi<\/em> und uchikomi<\/em> karussell-artig ausgef\u00fchrt werden.
Die faustf\u00f6rmigen bachi<\/em> erinnern mit ihrer speziellen Form an die F\u00e4uste aus der Legende.
Eindr\u00fccke zu shinbayashi:
![](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/_Xr1J4lFbvk\/hqdefault.jpg\")
<\/a>
2016中山神社例大祭<\/a>
by にゃろ on YouTube<\/span>![](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/7kbsvw9SpFs\/hqdefault.jpg\")
<\/a>
中山太鼓 神囃子<\/a>
by 佐藤博 on YouTube<\/span>![](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/zYMwWfMV4pM\/hqdefault.jpg\")
<\/a>
中山太鼓 神囃子<\/a>
by 佐藤博 on YouTube<\/span>
Dieser traditionelle wadaiko<\/em><\/a>-Brauch ist Teil unseres tr'ensemble-Trainings<\/a>.
Text-Quelle (japanisch): #^<\/span>https:\/\/www.pref.gifu.lg.jp\/page\/6818.html<\/a>
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Shinobue lernen:
yose<\/em>\u300c\u5bc4\u305b\u300d
miya-iri<\/em>\u300c\u5bae\u5165\u308a\u300d
shinbayashi<\/em>\u300c\u795e\u56c3\u5b50\u300d
akegarasu<\/em>\u300c\u660e\u3051\u70cf\u300d(Morgenkr\u00e4he)
kannome<\/em>\u300c\u795e\u7d0d\u3081\u300d
Am Morgen des Festes versammeln sich die Dorfbewohner auf dem Festplatz, um die Pferde zu begr\u00fc\u00dfen, Blumengestecke herzustellen und die Pferde mit den Blumen zu schm\u00fccken. Der Priester und der Hausmeister des Festes gehen auf den Berg, um zu beten. Gegen 9:00 Uhr des Hauptrituals versammeln sich alle Gruppen in Mitarai, schm\u00fccken das der Gottheit geweihte Pferd, arrangieren die Prozession, und um 10:00 Uhr nehmen alle ihre zugewiesenen Positionen ein und wetteifern in der uchibayashi<\/em>-Auff\u00fchrung. Nach dem Shinto-Ritual am Schrein von Mitternacht bis 1:00 Uhr nachts machen die sechs uchibayashi<\/em>-Gruppen drei Runden um das Schreingel\u00e4nde in der vorgeschriebenen Reihenfolge. Nach Beendigung ihrer Runden kehren sie zu ihren urspr\u00fcnglichen Positionen zur\u00fcck, um das kannome<\/em>-Ritual durchzuf\u00fchren und sich dann auf nat\u00fcrliche Weise aufzul\u00f6sen.